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云淡风清

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。......

 
 
 

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业从营建却好文,古圣先哲在心中。 平生有幸识书法,老来又生翰墨情。 澄心静坐破万卷,益友清谈也开心。 最是轻车天下游,万里路上赏闲云。

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诗意的栖居  

2012-12-30 23:25:04|  分类: 散文游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诗意的栖居 - 云淡风清 - 云淡风清

 走进雪域高原   拥抱梦幻西藏

——自驾西藏行漫记之四十六

 

四十六、诗意的栖居

11日早晨7点,我们背着行李从二楼客房下来,看见雅鑫宾馆老板在前厅打地铺睡了一夜,这时还躺着,就轻声与其道别。想起老板昨晚说的汽车在外面“彻夜有人照看,很安全”的话,两人很是感慨了一番。

此时天已大亮,看着宾馆前面的路,果然是泥泞不堪。不过往上看却是郁郁葱葱,我特意举起相机拍了两张,算是留个纪念吧。

我们继续我们的行程,目标是雅安。面前的道路仍然是那么的不堪,看在眼里,我们不免又为昨晚的夜行而庆幸起来。道路很不堪,但路边的风景却很美,这样说来昨夜的赶路一定让我们又错过了很多美丽的景色啊!

9:40我们到达了海拔4412米高的高尔寺山山口,两个多小时的颠簸,我们只走了50公里,难怪网上有人把雅江到新都桥路段形容为地狱一般。这让我们对当天的目标又有了动摇,不管那些了,走到哪儿是哪儿吧,相信前面的路应该是愈来愈好吧。

从高尔寺山下来,路况稍有改观。我们只花了一个小时就到了新都桥镇,其间只有一段尘土路,在新都桥镇简单地吃过早饭后,继续赶路。

从新都桥镇出来,已是非常漂亮的沥青路了,应该是新修不久的,一点坑洼都没有。

走不多远,就看到一个很大宣传牌,上写:新都桥,摄影家的天堂。真是这样吗?

只见一个个典型的藏族村落依山傍水地散布在公路两旁,一条浅浅的小河与公路相依相偎地蜿蜒流淌。很多房前路旁矗立着一棵棵挺拔的白杨,在秋风秋阳中炫耀着特有的金黄。一群群的牦牛和山羊,点缀在田园风光的图画中,平添出许多生动。远处的山脊,舒缓地在天幕上划出一道道优美的弧线,满眼蓝色、白色、金黄、黑色、绿色的饱和色块,在明丽的秋阳光线的描绘中,凸现着流畅的色彩和线条,一切都显的诗情画意。

面对这样的美景,我们不得不停下车来。首先看到的竟然是一只喜鹊,我急切地用相机捕捉着它的倩影,它从房前、溪边飞到了草地上,跳跃着,把我的视线引向了一座白塔。白塔前坐着三个藏族妇女和一个婴孩,都是那么的悠闲。白塔对面则是几幢青色的三层藏式民居,据说这里的藏人与西藏的藏人有着很大的不同(后附资料),所以这里的藏式民居相对于西藏的民居来讲,很有特点:房屋采用石料建造,朝阳而居,采光极好,每座楼房的每层都开着三四扇窗户,窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着象征人丁兴旺、五谷丰登之意的日月或者三角形图案,窗台上大都摆放着几盆鲜花。在青色的石砌墙面映衬下,每个窗户都显得十分地艳丽。

看着眼前这田园牧歌式的风景画卷,我突然想起了海德格尔,这不就是他说的那种“诗意的栖居”吗!

正如海德格尔所说,“栖居是人在大地上的存在方式”,人的生活就是一种栖居生活。就像生活本质上应该是诗意的一样,栖居本质上也应该是诗意的,但生活在城市的人们,住在标准化、整齐划一的所谓小区里,人类多样化的生活需求被忽视,人类栖居的丰富性和多种可能性被这种所谓的城市化所剥夺。共性敷衍了个性,统一性遮蔽了多样性,更谈不上人类先天的自然特性与环境和谐交融了。

显然,新都桥就是人类理想的生存环境,在新都桥生活就可以说是一种“诗意的栖居”。

 

诗意的栖居 - 云淡风清 - 云淡风清 这就是雅鑫宾馆前的川藏路
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附:关于新都桥藏民来历的说法

新都桥一带的藏民,与拉萨的藏民有着很大不同。据说,西藏的藏人并不承认他们属于藏族,因为,这一带的人们,有可能是当地土著与西夏国后裔的混血。西夏国是后人的称呼,当时称大夏国,由羌人中的一个分支——党项羌人所建立。该国首都位于今日之宁夏银川,疆域范围包括宁夏以及甘肃西北部、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部。

当内地处于南宋中后期时,西夏国在成吉思汗的攻击下灭亡,其中一部分西夏人迁居到川西,这里面,包含着西夏国的贵族,他们在川西一带建立了一个小型政权,名西吴王,所居之地称木雅。木雅的概念眼下已经很含糊了,大概范围是东起折多山,西到雅江,南起木里,北到道孚。

建立西夏国的党项族(还有一种观点,认为西夏皇族是鲜卑族,是北魏拓跋氏,也就是元氏的后代。),属西羌中的一脉,羌是我国一个非常古老的民族,也是甲骨文中惟一记载的民族,而羌字的本意,指的是西戎的牧羊人。当然,这里所说的羌,有可能并不是一个民族,而是中原地区对当时西部游牧民族的一种泛称。事实上,汉族人自称炎黄子孙,意为汉族的祖先由炎帝部落和黄帝部落构成,而炎帝部落当时位于陕西宝鸡一带,部落中的人们,一部分并入黄帝部落,成为华夏族,华夏族的人们,在汉朝时称汉人,在唐朝时称唐人,今天称汉族;而另一部分,或往西,或往南,与当地土著融合,演变成藏族、彝族,等等。

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