注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

云淡风清

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。......

 
 
 

日志

 
 
关于我

业从营建却好文,古圣先哲在心中。 平生有幸识书法,老来又生翰墨情。 澄心静坐破万卷,益友清谈也开心。 最是轻车天下游,万里路上赏闲云。

网易考拉推荐

不读也罢  

2009-12-21 11:21:22|  分类: 国学论丛 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

                 不读也罢 - 云淡风清 - 云淡风清

  在历史年代的记忆上我有个“骄傲”的记忆,我经常拿来问别人,以显摆自己,那就是:商鞅变法的年份----公元前359年。为什么我对这个年份记忆如此深刻呢?这是我们当时(初中)的历史老师教我们的记忆办法----359旅,此生我都不会忘记这个时间了。看完《史记》我又有了一个“骄傲”的记忆,那就是:韩非死的年份----公元前233年。为什么我会记住这个年份呢?因为公元前234年秦攻韩,翌年(前233)韩非死于秦。

  在《老子韩非列传》中,司马迁分别记述了老子、庄子、申不害和韩非,其中用了1368个字来记述韩非,但除去引用韩非《说难》的966个字,真正只有402字,比记述老子的453还少,所以司马迁提供给我们的资料有限的很。

  韩非是法家的代表人物,但有意思的是韩非却是儒家代表人物荀子的学生,而他继承的却是老子(道家)的思想,并自成法之大家(其同学李斯亦然)。由此看来,诸子百家其实是同源异枝而已。

  我看《史记》此篇,一下子就被司马迁引录的《说难》所吸引,韩非道尽了说之难,真可谓鞭辟入里深刻精辟。但反复诵读后,我发现韩非确实道尽了说之难,但最终还是不知道如何说,自己也终因说秦而死于秦。正如司马迁所说:“然韩非知说之难,为《说难》书甚具,终死於秦,不能自脱。”如此说来,《说难》一文,不读也罢。

《说难》前,我曾阅读过韩非的《解老》、《喻老》,与《老子》对照,从中可以考证《老子》文本的演变,但想了解老子思想,我们还是应该读原文原著,如此说来,《解老》、《喻老》,不读也罢。

 《说难》之后,我又认真阅读了《韩非子》中的《孤愤》、《主道》、《五蠹》、《说林》、《内储说》、《外储说》等文。可以毫不夸张地说,在诸子百家中韩非这些文章是可读性最强的。洋洋洒洒的数万言精辟之至,在字里行间,韩非叹世事之难、人生之难,仿佛阅尽天下而万千感怀。他采用历史传说或寓言故事“经”“说”对照,从内政外交各方面为君王提供治国驭臣之术。从中我们可以真正地理解“法”,此“法”实在是“别“字一个,应该叫“术”才对,或者更恰当的一个词——阴谋。放下《韩非子》,我由衷感慨:韩非真可为帝师!难怪秦始皇见孤愤五蠹之书后竟发出这样的感慨:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”

  细读《韩非子》,由衷佩服他的学识和见解后,我突然发现,他的文章针对性太强了,他的文章专为君王写就,常人读来少有益处。如果你是一个老板的话,可以读读,但你却不一定能做得到。如此说来,不读也罢。

  巧的很,我这两个“骄傲”的记忆涉及的同是法家代表人物。商鞅和韩非一样都是死于秦,且都不是善终,这是又一个巧合。韩非之死有几种说法,但司马迁却不吝笔墨把韩非描述成一个受害者。但看过《史记》就会明白,商鞅和韩非的结果绝不是巧合,正如司马迁感叹的那样,其原因就在于法家引绳墨,切事情,明是非,其极惨少恩如此看来,法家之言,不读也罢。

 面对这位曾经文动千古一帝的大思想家、哲学家,面对被称为法家之集大成者的如此瑰丽的文辞,面对传统文化之经典,我竟然得出一个“不读也罢”的结论,真有点儿大不敬了。

 也许我此文也是胡言乱语,不读也罢。

               不读也罢 - 云淡风清 - 云淡风清

  评论这张
 
相关小组: 品书茶聊
阅读(228)| 评论(29)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017